СОЦИАЛЬНАЯ СТРУКТУРА НЕСВИЖСКОЙ ОРДИНАЦИИ КНЯЗЕЙ РАДЗИВИЛЛОВ В XVI—XVIII вв

Статья посвящена мало исследованной в белорусской историографии теме социальной структуры Несвижской ординации в XVI—XVIII вв. Автор, изучив материалы Национального исторического архива Беларуси и Главного архива древних актов в Варшаве, исследовала социальное положение крестьянского, мещанского и шляхетского сословий и налогообложение земель в Несвижской орди — нации. Рассмотрено юридическое положение христианского, мусульманского (татарского) и иудейс — кого (еврейского) населения в городах ординации. Автор статьи пришла к выводу, что социальная структура ординации в целом совпадала с существующим в ВКЛ делением населения на сословия. Формирование социальной структуры ординации было связано с развитием феодальных отношений, закрепощением крестьян, развитием ремесла и торговли. Социальные отношения в ординации регу — лировались государственным законодательством, нормами Магдебургского права и привилеями Рад — зивиллов.

The article is devoted to the little·known in the Belarusian historiography issues relating to the social structure of the main Radziwill primogeniture, Nesvizh ordination in the XVI—XVIII centuries. The author studied the materials of the National Historical Archives of Belarus and the Central Archive of the Ancient Acts in Warsaw, studied the social position of the peasant, bourgeois and noble estates, and the taxation of the land in Nesvizh primogeniture. The author examined the legal position of ńhristian, muslim (tatars) and jew population in the cities of the ordination. The formation of the social structure of the primogeniture was associated with the development of the feudal relations and the enslavement of the peasants, the development of handicrafts and trade. Social relations in the primogeniture were governed by the national legislation, Magdeburg Law and the resolutions of the Radziwill’s.

Ключевые слова: Радзивиллы, Несвиж, майорат, ординация, сословия, мещане, шляхта, крестьяне, бояре, христиане, иудеи, цыгане, Магдебургское право, привилей.

Keywords: The Radziwill’s, Nesvizh, primogeniture, ordination, class, philistines, nobility, peasants, nobles, Christians, Jews, Gypsies, Magdeburg law, resolution.

Î

 

рдинации получили распространение в ВКЛ из Западной Европы в конце XVI в. и явля — лась одним из видов майората. Впервые они были введены в гражданское законодатель — ство стран Европы в XII в. Ординация представляла собой в первую очередь форму наследо — вания недвижимости, при которой она переходила к старшему мужчине в семье, и была направлена на сохранение крупных земельных владений магнатских родов. В Западной Ев — ропе получили распространение три вида майората: сеньорат (лествичное право) — наследо — вание старшим мужчиной в роду; майорат в узком смысле слова — наследование старшим сыном на момент смерти наследодателя; примогенитура — наследование старшим сыном, а

в случае его смерти раньше наследодателя — внуком от старшего сына. В XV в. майораты

Веремейчик Алина Евгеньевна — преподаватель кафедры истории Беларуси нового и новейшего времени Белорусского государственного университета. E-mail: arh-muz@mail. ru

стали утверждаться в Польском королевстве в виде ординаций. Первоначально юридиче — ский термин «ординация» обозначал собрание правовых норм, которыми руководствовались учреждения, организации и судебные органы. Однако во второй половине XV в. он стал обозначать и право наследования недвижимости. В пределах своей ординации глава рода был полновластным хозяином и обладал почти полными суверенными правами, не уступая по степени самостоятельности князьям Священной Римской империи.

Первая ординация в Польском королевстве была утверждена в 1470 г. для рода Ярослав-

ских в Галиции. После заключения Люблинской унии и образования Речи Посполитой в

1569 г. данная форма наследования земли получила распространение и в ВКЛ. Образование ординаций привело к укреплению магнатского нобилитета в Речи Посполитой. Поэтому в

1618 г. образование новых ординаций было запрещено сеймом. Договор об образовании Не-

свижской ординации (далее — ординация) был подписан в 1587 г. Социальная структура ординации стала складываться во второй половине XVI в. во время территориального форми — рования майората. В 1565 г. после смерти владельца Несвижского княжества Николая Радзи — вилла Черного во главе рода стал его старший сын Николай Радзивилл Сиротка. Князь начал активно скупать земли вокруг Несвижа. В начале XVII в. ординация включала Несвижское княжество, Мирское графство, имения Свержень, Могильно и Миколаевщина. На протя — жении XVII—XVIII вв. границы ординации не изменялись.

Первые попытки разработок, близких к обозначенной проблеме, связаны работами ис-

следователей конца XIX — начала XX в. Авторы монографий конца XIX в. В. Сырокомля [10] и П. Шпилевский [12], опубликовав наблюдения, полученные во время путешествий по Беларуси, дали характеристику некоторым социальным группам (как и их обычаям), прожи — вавшим на территории ординации. Исследователь И. Лаппо [4] затронул правовое положение сословий в ВКЛ в XVI в. На протяжении второй половины XX в. белорусскими исследовате — лями З. Копысским [3], М. Спиридоновым [8] и В. Чепко [11], а также польским историком Г. Ловнянским [38] были изучены и показаны различия в социальном положении сословий в государственных городах и имениях. Однако до сих пор в белорусской историографии глубо — ко не исследован вопрос социальной структуры частновладельческих земель. Не нашло от- ражение в исторической науке и изучение социальной структуры главного радзивилловско — го майората — Несвижской ординации. Тем не менее этот важный аспект нуждается в под — робном рассмотрении для воссоздания истории наследия Радзивиллов и детального изучения административного управления частновладельческими землями.

Образование ординации совпало по времени с социальными реформами в государстве. В

соответствии с положениями «Уставы на волоки» ревизоры, перемерявшие землю в государ — ственных имениях, должны были разграничить бояр и шляхту и отделить их от высших кате- горий крестьян-слуг. Эти социальные изменения в обществе позже нашли отражения в Ста — тутах ВКЛ 1566 г. и 1588 г. [5, c. 105], а затем были реализованы и на частных землях. Так, в соответствии со Статутом 1566 г. шляхта получила следующую классификацию: магнаты (обладали большими земельными наделами и практической монополией в административ- ном управлении), «шляхта господарская» (имела в собственности небольшие земельные вла — дения), «шляхта служилая» (находились на службе у другой шляхты). Радзивиллы были пред — ставителями знатного шляхетства и поэтому относились в соответствии с этими положения — ми к магнатам. Земли, находившиеся в восточной части от Несвижского княжества, и не — большая часть земель недалеко от Мирского графства принадлежали «шляхте господарской». Это были небольшие наделы земли [23, л. 1—17]. Шляхта входила в состав свиты князя Радзивилла и работала в администрации княжеских имений [14, л. 168—171].

В соответствии со Статутом 1566 г. все представители «служилого шляхетства» в ВКЛ

несли военную обязанность из расчета 1 кавалерист от 10 волок земли. Николай Радзивилл

Сиротка ввел свои требования к несению военной обязанности для «служилой шляхты»,

проживавшей на его землях: 1 кавалерист выставлялся от 5 волок земли. Это подтолкнуло

«служилую шляхту» из ординации предпринимать действия по увеличению количества кре — стьян на своих землях [24, л. 1]. Николай Радзивилл Сиротка также издал хартию, в которой подтвердил все права шляхты, дарованные Статутом 1566 г., и их защиту перед судом. Хартия в 1615 г. была подтверждена и старшим сыном князя Яном Ежи Радзивиллом [23, л. 38]. Однако некоторые представители шляхты покидали свои имения без позволения Радзивил — лов и без весомых аргументов о своем недовольстве [32].

Проживали на землях ординации и татары. Когда именно поселились татары на радзи — вилловских землях — не известно. В. Сырокомля, работавший в администрации имений ординации, отмечал, что они могли поселиться после «клецкого погрома» во время военных событий московско-литовской войны 1500—1503 гг. [10, с. 126]. Единственные подробные данные о татарах, проживавших на землях ординации, содержатся в описи имений Николая Радзивилла Сиротки 1597 г. [30, л. 34] В документе говорится о 10 татарах, принятых на службу к князю. Каждый из них получил по 3 волоки земли возле деревни Плешевичи. Взамен за выделенную землю татары должны были нести военную службу, а также сопро- вождать князя на сеймы в качестве личной охраны. Их статус приравнивался к шляхетско — му — «как люди рыцарские», поэтому они не платили налоги в казну Несвижского замка [31, л. 40]. К 1628 г. татары хорошо прижились в Плешевичах. Они построили мечеть и стали именоваться Очаковичами [29, л. 1].

Такое положение татар в радзивилловских имениях полностью соответствовало их соци — альному статусу в государственных землях ВКЛ. Положение татар, как и других социальных групп, регулировалось законами. Еще Статут 1529 г. причислил татар к шляхте, но они не имели права передавать земли по наследству. После заключения Люблинской унии в 1569 г. все зе — мельные владения татар в ВКЛ стали наследственными. Однако в отличие от шляхетского населения им, чтобы продать земли, было необходимо получить позволение владельца сосед — них крупных владений. Следует отметить, что в архивах не найдено ни одного документа, подтверждающего продажу земель татарами, проживавшими рядом с имениями ординации.

В 1573 г. в Статут 1566 г. был включен Акт Варшавской конфедерации, который давал свободу вероисповедания. Он разделил татар на шляхту — имеют земли и служат в войске, и мещан — торгуют на рынках. Однако в реестрах о сборах налогов в городах и местечках ординации не были упомянуты татары-мещане. В соответствии со Статутами ВКЛ 1566 г. и

1588 г. татары не имели права занимать государственные должности и участвовать в сеймах. Это не было серьезным ограничением, потому что в некоторых вопросах татары пользова — лись правом самоуправления [1, c. 1644]. Пока не обнаружены данные и о занимаемых татарами должностях в администрации ординации. Известно, что все они в ординации нахо- дились под юрисдикцией администратора (наместника) Несвижа. Таким образом, скорее всего, в ординации татары несли только военную службу.

На радзивилловских землях во второй половине XVI — начале XVII в. проживали и бояре. Бояре являлись группой служилых людей, которые не получили статуса, эквивалентного шляхте по положениям «Уставы на волоки» и Статута 1566 г. В отличие от шляхты бояре не обладали личным свободным статусом. Однако они имели денежный доход со своих земель и крестьян. Владения бояр были значительно больше крестьянских наделов. Главной обязанно — стью бояр являлась служба в армии. Со временем бояре стали выполнять курьерскую службу. Они также принимали участие в вынесении предложений по новым законопроектам. Как пример типичного положения бояр в ординации можно привести документ 1602 г. об имении Могильно. В деревне Литва данного имения проживало 6 бояр, которые принадлежали к роду Луцевичей и имели 16 3/4 волоки земли. С каждой волоки они платили налог в 3 коп литов — ских грошей ежегодно. Бояре сопровождали князя на охоте, отдавали половину собранного меда администрации имений. Их соседи — крестьяне имели только 1 волоку земли, отраба-

тывали на княжеских землях 4 дня в неделю и уплачивали денежный налог [28, л. 1]. Таким образом, бояре имели более высокий статус и выгодное положение, чем крестьяне или неко — торая мелкопоместная шляхта, которая владела всего 5 волоками земли или арендовала ее.

Для исследования социальной категории «горожане» необходимо установить наличие го — родов в ординации. В соответствии с описью радзивилловских земель 1577 г. Николай Ра — дзивилл Сиротка владел 27 городами на современной территории Украины, Беларуси, Лит — вы и Польши. Однако только 18 из них были в его собственности. Четыре города (Шавли, Янишки, Жагоры и Радзивилловский) принадлежали к королевской экономии Шавли [21, л. 1—54; 20, л. 1—70; 25, л. 1—7]. Другие города были приобретены после 1577 г. В конце XVI в. на современной территории Беларуси Радзивиллы владели 9 городами: Деревня [30], Докутов [22], Греск [4, c. 191—192], Куноса [20], Лахва [26], Несвиж, Мир, Миколаевщина [27] и Могильно [29]. Эти сведения подтверждаются и данными издания «Радзивилловская карта Великого княжества Литовского», вышедшего в Амстердаме в 1613 г. На карте были обозначены большие и маленькие города, принадлежавшие в том числе и Радзивиллам. На латинском языке они соответственно назывались urbs (или civitas) и oppidium. Были обозна- чены некоторые деревни с главными подворьями — pagus cum domo nobilis. Таким образом, во в конце XVI в. в состав ордианции входили города: Несвиж, Мир, Миколаевщина, Мо — гильно, Докутов, Куноса. Однако в 1601 г. Докутов и Куноса утратили статус городов [21, л. 12; 20, л. 15].

Сложно с точностью определить темпы роста населения в городах ординации. Подушная опись населения стала применяться только в конце XVIII в. До этого единицей измерения населения являлась хозяйственная единица «дым», которая включала в себя в среднем 5 че — ловек. Известно, что в конце XVI в. подобных «дымов» в Деревне было 49 [30, л. 1—34], в Докутове – 100 [22, л. 11], в Куносе — 100 [20, л. 4], в Миколаевщине — 38 [27, л. 36], в Могильно — 56 [29, л. 14]. В конце XVI — начале XVII в. Мир мог претендовать на статус большого города. Известно, что в 1578 г. в нем насчитывалось 125 дымов, а в 1631 г. — 178 [21, л. 1]. Однако он так и не стал главным владением ординации. В соответствии с документами за 1578 и 1582 г. в Свержень насчитывать 60 дымов [35, с. 288—297]. Данные о населении Несвижа нуждаются в уточнении. Несмотря на то что Несвиж не раз становился предметом исследования, так и не было проведено изучение его населения. Исследователь З. Копыс — ский утверждал, что население Несвижа должно было составлять от 3000 до 10 000 человек [3, c. 232—233]. Исследователь же Г. Ловнянски писал, что в 1586 г. в Несвиже проживало около

2000 человек [37, c. 517—547]. Известно, что в 1627 г. в Несвиже было 370 дымов. Значит,

население могло составлять около 1850 человек [29, л. 32]. Согласно инвентарю Несвижа

1633 г. в городе существовало 337 торговых лавок [3, c. 206]. Таким образом, население города могло составлять примерно 1685 человек. В конце XVIII в. в Несвиже было 400 дымов [11, c. 130] и население могло составлять 2000 человек.

Экономическое, социальное развитие ВКЛ во второй половине XVI в. характеризовалось появлением еврейского населения в городах ординации. На радзивилловских землях первая еврейская община появилась в Клецке в 1529 г. [37, c. 91] Вскоре евреи поселились и в Мире, где их правовое положение не было равным с христианских населением. Например, в пре — дисловии к привилею Яна Ежи Радзивилла Миру 1629 г. говорилось о необходимости защиты еврейского населения от бургомистров, которые завышали цены в продажах квот на произ- водство алкогольной продукции [32, л. 1—14]. Мир не имел полного Магдебургского права, поэтому евреи не были освобождены от подоходного налога. Городские власти регулировали и количество лавок, принадлежавших христианам и иудеям. Изначально еврейская община Мира находилась под юрисдикцией общины Несвижа. Однако из-за быстрого увеличения еврейского населения вскоре община стала самостоятельной и получила членство в Литовс — ком вааде (еврейское самоуправление). Весомость еврейской общины подтверждалась раз-

решением на проведение съездов Литовского ваада в Мире в 1697, 1702, 1751 гг. По данным исследователя А. Розенберга, в 1685 г. Радзивиллы передали местной общине ведение судеб — ных процессов между евреями [7, c. 227—228]. Однако документального подтверждения под — чинения евреев в Мире кагальному суду найти не удалось.

Во второй половине XVI в. еврейское поселение появилось в Несвиже. Их правовое поло-

жение отличалось от положения евреев в Мире. Евреи, постоянно проживавшие в городе, подчинялись Радзивиллам, а не городским властям. 1 марта 1589 г. Николай Радзивилл Сиротка издал привилей о положении евреев в Несвиже [18, л. 12]. Князь высказал надежду на прояв — ление толерантности со стороны костела к евреям. Он наделил христианское и иудейское на — селение равными правами в торговле. В то же время евреи были освобождены от подоходного налога в соответствии положениями Магдебургского права. Все разногласия, возникавшие между христианским и иудейским населением, должна была разрешать княжеская админи- страция, а не магистрат города. Не удалось выяснить, какие еще привилеи были выданы евреям Несвижа в конце XVI — XVII в. В 1706 г. во время разрушения шведами Несвижа сгорели документы на привилеи евреям города. Однако известно, что некоторые из них были восстановлены в 1724 г. Для проживания евреев в городе была построена отдельная улица из

17 домов. Она имела ворота по обе ее стороны, которые закрывались на ночь. Евреям разре-

шалось строить школу и баню и было позволено купить участок земли под кладбище.

Еврейская община в Несвиже была одной из крупнейших в ВКЛ и подчинялась Брест — скому кагалу. Внутри общины евреи жили по своим законам. Община сама регулировала численность еврейских семей в городе. По данным того же А. Розенберга, несмотря на на — хождение в Несвиже в середине XVIII в. войск Генеральной конфедерации и упадок торго — вого оборота, еврейская община города оставалась одной из крупнейших в ВКЛ. В 1765 г. в ней насчитывалось 1097 человек [7, c. 227—228].

О правах евреев и их взаимоотношениях с Радзивиллами сохранилось немного докумен-

тальных свидетельств. В основном судить об этом позволяют архивные материалы о сборе налогов или судебное делопроизводство. Можно утверждать, что еврейское население при — носило большой доход в радзивилловскую казну. Например, реестр владений Николая Рад — зивилла Сиротки 1616 г. содержит данные о сумме налога, полученного от евреев, в 2092 коп литовских грошей за год. Хорошее отношение князя к еврейскому населению нашло отраже — ние в легенде о Самуиле Катзенелленбогене [36, c. 250], которому покровительствовали Ни — колай Радзивилл Сиротка и король Речи Посполитой Стефан Баторий.

Возрастание роли еврейского населения в городах ординации приводило к росту недо-

вольства среди христиан. Так, в конце XVII в. горожане стали жаловаться на возрастающую роль евреев в управлении Несвижем и рост их торгового оборота. В дела города вмешался король Ян Собесский, который в 1688 г. приказал евреям Несвижа не занимать должности [7, c. 227—228]. Подобные недовольства среди христианского населения наблюдались в госу — дарственных городах ВКЛ. Евреи продолжали проживать замкнутыми корпорациями. Кон — курировать с ними в торговле становилось все сложнее. Поэтому сейм Речи Посполитой предпринял действия по модернизации общества. В 1764 г. был распущен Литовский ваад и запрещены кагалы [2, c. 7]. Однако это не изменило ситуации в городах ординации.

Самая немногочисленная категория городского населения была представлена цыганами. В архивах не были обнаружены документы об их проживании на территории ординации. Однако, по данным исследователя П. Шпилевского, цыгане проживали в Мире с конца XVII в. Владелец ординации Кароль Станислав Радзивилл набрал целый штат прислуги для Мирского замка. Поэтому с середины XVIII в. Мир стал столицей цыган в ВКЛ [12, c. 65—67].

Организация цыганского населения в ординации была простой. Она сложилась в конце

XVII в. и просуществовала до середины XVIII в. Цыгане избирали старшину, который во время управления ординацией Каролем Станиславом Радзивиллом носил титул «король».

Выборы правителя цыган проходили на Мирском поле. На выборы приезжали цыгане со всего ВКЛ. В старшины избирался цыган средних лет, статный и богатый. Старшина обладал широкими судебными полномочиями. Он мог выносить приговоры виновным без участия общества и оглашал приговор только «избранным старикам» (подстаршинам) [12, c. 65—67].

В архивах было обнаружено мало источников о социальном положении крестьян на зем-

лях ординации, хотя они составляли основную часть населения. В основном документы дают информацию о видах экономической деятельности и налогообложении в XVI—XVIII вв. Не сохранилось сведений о положении крестьян на радзивилловсих землях в начале территори — ального формирования ординации в середине XVI в. Скорее всего, социальное положение и структура крестьянства в Несвижском княжестве совпадала с социальной структурой крес — тьянства в ВКЛ. Основной категорией крестьян в государстве в середине XVI в. были данни — ки («люди данные»). Их главной повинностью была выплата дани в виде сельскохозяйствен — ной продукции (зерно, птица, яйца, лен, конопля, сено) и продуктов промысла (мед, воск и мех). Данники выполняли отработочные повинности (косьба, транспортировка грузов, стро — ительство, ремонт замков и др.) и некоторые повинности в виде денежных выплат. К данни — кам относились и крестьяне-дольники, платившие ренту зерном в виде четверти урожая (так называемая доля) [9, c. 576].

После принятия «Уставы на волоки» в 1557 г. и по мере развития товарно-денежных отно — шений категория данников постепенно утрачивала свое значение в ВКЛ. Появились новые категории крестьян — «панщики» и «чиншевики».

Радзивилловские крестьяне в качестве главной повинности стали отрабатывать панщину

(отработочную повинность в хозяйстве землевладельца со своими инструментами) или пла — тили чинш (денежная повинность) [15, л. 364]. Следует отметить, что, несмотря на проведе — ние «волочной померы» на радзивилловских землях в начале 60-х гг. XVI в., первые упомина — ния о крестьянах-чиншевиках приходятся на 70-е гг. XVI в. [34, c. 3—7]. В большинстве имений ординации крестьяне представляли из себя смешанную категорию крестьян-чинше — виков-панщиков [17, л. 387].

Отдельную категорию крестьян в ординации составляли крестьяне-слуги, которые про — живали и в государственных имениях ВКЛ. Их положение в ординции отличалось от их положения в государственных имениях. В соответствии со Статутами ВКЛ 1566 г. и 1588 г. крестьяне-слуги делились на несколько категорий: военные (панцирные и путные бояре, служки, выбранцы и др.); административно-хозяйственные (войты, тиуны и др.); дворовые (пивовары, повара); сельские ремесленники (кузнецы, колесники, санники, гончары, мель — ники и др.); промысловики (осочники, бобровники, рыболовы, стрельцы, бортники, садов — ники, конюхи и др.) [8, c. 256].

Как отмечалось, в ординации бояре являлись военнослужилым населением. В отличие от государственных земель в ординации они не подразделялись на панцирных и путных. Одна — ко в силу выполняемых обязанностей, как можно судить, данные категории бояр существо — вали на радзивилловских землях: панцирные бояре несли военную службу, а путные бояре перевозили корреспонденцию [28, л. 4].

Не было найдено данных в документах о существовании в ординации крестьян-служни-

ков и выбранцев. В государственных землях ВКЛ эти категории крестьян несли военную службу в составе пехоты и за нее получали земли в пожизненное пользование, которые передавались по наследству. Однако не было обнаружено документальных подтверждений о получении в собственность и наследовании крестьянами земель из радзивилловских име — ний. В ординации были дворовые крестьяне (служили при Несвижском и Мирском замках) [14, л. 12], сельские ремесленники [13, л. 8] и промысловики [6, л. 8—14; л. 17—20].

Должности войтов в ординации занимали не крестьяне, а мелкая шляхта. В ординации не было и тиунов. В основном понятие «тиун» в ВКЛ применялось не к крестьянам-слугам, а к

людям, занимавшим высокие административно-хозяйственные должности. Таким образом, это было административное, а не социальное понятие. В ординации понятию «тиун» соответ — ствовал «наместник», но их во все имения Радзивиллов назначали из шляхты. Администра- тивной единицы «тиун», или «наместник», среди крестьян в общинах на радзивилловских землях не было.

Таким образом, социальная структура ординации стала складываться в середине XVI в. и была представлена следующими сословиями: шляхта, бояре, горожане и крестьяне. Шляхта в радзивилловских имениях — это «шляхта господарская» и «шляхта служилая». «Шляхта господарская» проживала в восточной части Несвижского княжества и в Мирском графстве. Она владела небольшими наделами земли, которые находились под покровительством Рад — зивиллов. «Шляхта господарская» входила в состав радзивилловского кортежа и работала администрацией имений ординации. За свою службу она получала часть натурального дохо — да из имений ординации и недвижимость во временное пользование. Представители «служи — лого шляхетства» проживали на всей территории ординации и несли военную обязанность из расчета один вооруженный всадник от 5 волок земли. За военную службу они получали в пользование надел земли. Близкое положение к служилому шляхетству в ординации имели татары. Они проживали только в имении Несвиж и находились под юрисдикцией его адми — нистратора. Татары несли военную службу и обеспечивали охрану Радзивиллам во время прохождения сеймов, за что получали надел земли. Бояре являлись группой служилых лю — дей, не имевшие положения, эквивалентного шляхте. Они не обладали личным свободным статусом, но имели денежный доход со своих земель и крестьян. Главной обязанностью бояр являлась военная и курьерская службы. В середине XVII в. бояре перестали проживать на землях ординации. Видимо, они были включены в состав чиншевых крестьян.

Мещанское сословие формировалось из переселившихся из деревни в город крестьян. Они подчинялись городской администрации. Значительную часть населения города состав — ляли евреи, проживавшие на территории ординации с конца XVI в. общинами (кагалами). Они подчинялись органу еврейского самоуправления Литовскому вааду, городской админи — страции и Радзивиллам. Самая немногочисленная категория населения ординации была представлена цыганами, проживавшими на ее землях с конца XVII в. Они управлялись старшиной своей общины, не зависели от городской администрации и подчинялись Радзи — виллам. С середины XVIII в. Мир стал столицей цыган в ВКЛ. Основную часть населения ординации составляли крестьяне, представленные категориями «панщики» (отрабатывали повинности на земле) и «чиншевики» (платили денежный налог). Отдельную категорию кре — стьян представляли слуги, которые включали обслуживающий персонал при радзивиллов — ских замках, сельских ремесленников и промысловиков. Правовое положение всех катего — рий крестьян в ординации было одинаковым.

Материал взят из: Научное издание Российские и славянские исследования Выпуск VIІI